La démarche
Philosophie de la nature
Dans la tradition de la Naturphilosophie allemande : la correspondance entre microcosme et macrocosme, fondement d'une véritable pensée écologique.
En observant la nature dans son ensemble, elle se manifeste comme un cosmos ordonné et harmonieux. L'être humain, issu de la nature, porte cette nature en lui — dans sa conscience, son intelligence et tout son être. Les Anciens évoquaient la correspondance entre microcosme et macrocosme.
L'anthroposophie se situe à la jonction de la philosophie et de la science, et s'inscrit dans le grand courant de la philosophie de la nature. Ce mouvement remonte à l'Antiquité, réapparaît à la Renaissance et trouve une expression particulière dans la Naturphilosophie allemande, dont Goethe, Schelling, Novalis, Hegel et von Baader furent des représentants majeurs.
Goethe a été le pionnier d'une pensée à la fois scientifique et artistique, cherchant à saisir le vivant et l'esprit. Il voulait rénover la science elle-même à travers l'étude de la métamorphose des plantes et sa théorie des couleurs, en recherchant les « phénomènes primordiaux » et la « plante originelle ». Son Faust expose brillamment ses découvertes sur la nature humaine.
Les penseurs de la Naturphilosophie refusaient la séparation entre philosophie et science. Schelling formula la première nécessité philosophique d'une anthroposophie. Von Baader développa une Naturphilosophie imprégnée de théosophie chrétienne. Novalis proposa un « idéalisme magique » encyclopédique où vie intérieure et nature forment les deux faces d'un même langage de l'esprit.
« Toute science, après être devenue philosophie, deviendra poésie. »
Rudolf Steiner affirmait que son anthroposophie poursuivait cette démarche. Les recherches actuelles de Hartmut Traub et Christian Clement le confirment. En 2020 fut créée la première revue universitaire consacrée à Steiner : Steiner Studies.
La Naturphilosophie allemande était elle-même imprégnée par la théosophie chrétienne de Jacob Boehme, Agrippa de Nettesheim et Paracelse. L'approche phénoménologique goethéenne permet de redécouvrir ces auteurs anciens : le système des quatre éléments et les trois principes de Paracelse peuvent être retrouvés par une phénoménologie menant à une pensée imagée.
À notre époque, cette approche offre une méthode pour une compréhension nouvelle et intime de la nature, fondant une véritable pensée écologique qui engage la rationalité, le cœur et la sensibilité face au vivant.